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LA CIUDADANÍA EN LA EDAD MEDIA

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LA CIUDADANÍA EN LA EDAD MEDIA Con la caída del Imperio romano de Occidente se inaugura una nueva etapa, la Edad Media. En ella se pierde progresivamente la idea de ciudadanía entendida como la pertenencia a una comunidad, la del ciudadano-súbdito. Así, el sistema feudal medieval basa la idea de ciudadanía en una vinculación personal más que territorial, de linaje y de sangre. Se tiende a una comunidad política imperial, dejando atrás el concepto de ciudadanía de la etapa anterior. Además, en la sociedad medieval el individuo dispone de múltiples posesiones, privilegios, derechos, ... De todos modos, la idea de ciudadanía en sus inicios también es excluyente, pues solo los patricios romanos gozaban de plenos derechos aunque después esos derechos se ampliaran a otros colectivos de personas como los latinos, los libres, ... También es cierto que la ciudadanía pudo pervivir gracias a las ciudades, particularmente las del norte de Italia. Es más, en este período se utilizó el té...
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CIUDADANÍA EN GRECIA Y ESPARTA

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CIUDADANÍA EN GRECIA Y ESPARTA El término ciudadanía proviene del vocablo latino  civitas , que significa ciudad-estado y su origen se remonta a la antigua Grecia. Las ciudades griegas, llamadas polis, eran espacios pequeños, de gran desarrollo científico y artístico, donde vivía poca gente. Cada  polis tenía su forma de gobierno. Las ciudades más importantes fueron Atenas y Esparta; la primera, cuna de la democracia. La sociedad griega estaba organizada en dos grupos: los ciudadanos y los no ciudadanos. En Atenas, los ciudadanos eran los varones, hijos de padre y madre atenienses. Podían tener mucho o poco dinero y podían ser agricultores, comerciantes, soldados, nobles, gobernantes, sacerdotes, profesionales. Estos participaban en la política, ocupaban cargos públicos, poseían propiedades, accedían a la justicia, practicaban un culto, ejercían el sacerdocio, acudían a fiestas. Pero también tenían obligaciones...
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LA CIUDADANÍA EN LA EDAD MODERNA

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LA CIUDADANÍA EN LA EDAD MODERNA A pesar de que el Renacimiento trata de rescatar, por lo menos parcialmente, la visión y el patrimonio filosófico-cultural grecolatino para aplicarlos sobre todo en las ciudades- estados italianas, lo cierto es que este período de tránsito sirve mucho más a la concentración del poder en manos del monarca y la superación de la atomización medieval mediante el nacimiento del Estado nacional, que a la recuperación de la ciudadanía como categoría político-participativa. 4.1. El Estado absoluto. En los siglos posteriores al Renacimiento, la ciudadanía casi desapareció, aplastada por las teorías y burocracias del Estado centralizado. El modelo político dominante en Europa occidental será la monarquía absoluta. Y en la medida en que la noción de ciudadanía estaba asociada a la de autogobierno, no hay ya lugar para el concepto clásico de ciudadanía. La modificación del sentido de la ciudadanía tiene que ver sobre todo con la consolidación del Est...
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